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par Jean-Louis Bolte                 Le problème dans lequel évolue ce texte s'énonce comme suit : peut-on dire que la nature dans laquelle nous vivons est parfaite ou cela mérite-t-il d'être discuté ? Considérons ce que nous ont légué les traditions dominicaines et franciscaines au tournant décisif des XIIIème et XIVème siècles concernant la frontière historique qui sépare la philosophie de l'être naturel et l a théologie de l'être surnaturel. L’école thomiste nous laisse en héritage une conception de l'être qui n'est autre que celle de l'être...